台湾版女高怪谈+中邪，校园霸凌的主题远重于送肉粽的地域风俗。出来混总是要还的，蘑菇视频这种学生时代霸凌别人然后被报复，蘑菇视频真的一点不值得同情，而塑料姐妹情就更表提了。一路的走向都在预想之中，蘑菇视频完全就是复仇片的套路。不过结尾很精彩，车窗的倒影+看镜子，竟然换灵魂了，这点很惊喜。(送肉粽为台湾的彰化县西北沿海彰化市、鹿港、福兴、和美、伸港、线西等乡镇的丧葬习俗；而鹿港地区的作法比较多人流传，而导致时常遭误解为鹿港特有习俗，又名送煞或吃面线。传说是因为怕自缢的死者吊煞怨气太重，会找替身，所以必须由当地的庙宇来举办法会将死者煞气送到海边烧掉。但因对死者不敬，故鹿港当地人不称“赶缢死鬼”，而称代号为“送肉粽”。之所以称“肉粽”，乃因台湾人端午节时制作肉粽，亦多以细绳捆绑，悬吊于壁上。）

结尾时，案件的突然告破让片子大减分，导演说是迫不得已后加的。片头小米拍梦露雕像的底裤和后面的剧情关联，结局的雕像拆掉非常理所应当，包括片子的英文名也和结尾小米着装贴合，蘑菇视频只能说收尾呼应是个完整的故事。靠两个女孩子的演技撑完，对小文不悲不喜的情绪处理的很好。胜在主题。

几个莫名奇妙的感情线太多余，故事题材有创新，而莫名其妙的感情线似乎在对冲这种新鲜感，主线看的有些尴尬，蘑菇视频有些套路话的处理融得不好，瞬间很出戏，另外.....家暴的处理反倒有点美化了，不过有可能为了过审？或是为了话题性，而非真有理解？总之希望有新意的题材越来越多吧

吴天明真是我最喜爱的中国导演，他的影片有对那个打基础的年代里中国人最优秀品质的淋漓表达“就算生活给我无尽的痛苦折磨,我还是觉得幸福更多”，蘑菇视频就是这种精神才让近代落后太多的我们在当代有了追赶并超越发达国家的底气，谈自由享受是要看发展阶段的，操之过急只会社会动荡。片中的巧珍非常的招人爱，但也无需过于苛责高加林，如果一个男人没有追求那才不值得女人爱，农耕和进城没有高下之分，但个人追求不同，要怪也只能怪那个年代没有正常的择业渠道，幸而我们的社会一直在进步

“维尔托夫的摄影师是君临大街的英雄，蘑菇视频是游吟诗人，拍摄了这个电影的摄影师，将自己的身影烙印在电影里，蘑菇视频通过这一象征性行为，他仿佛加冕为现实与影像的主宰，这是摄影机沐浴在自己的神话中的时代。影子摄影师由于反射摄影机的光晕，而同样得以闪耀，电影成了两者之间的互动并拥有了两者的光芒，画面中的摄影师似乎已经用他身体的出场拍摄了这个画面，他是摄影师，蘑菇视频也是摄影机，蘑菇视频也是影像本身，他成了电影的化身，银幕上的摄影师使摄影机征服世界的行动肉身化了，他不是在拍他处于其中的影像，而是用他的出场牵引它们，摄影师以英雄般的姿态面对现实，而现实的奔涌于他毫发无损。”